בחופה היהודית המסורתית, קולה של הכלה כמעט ואינו נשמע; לעיתים, בחוגים מסוימים, אפילו פניה מוסתרים ואין לה מראה לראות את עצמה. אך יותר ויותר זוגות בני זמננו מבקשים לעצב את החופה באופן שמעניק לכלה נוכחות פעילה ומקום לבטא את הסכמתה המודעת והאקטיבית להתקדש לחתן. האם יש דרך שבה כלה יכולה להעניק טבעת לחתן כביטוי להדדיות? אילו פסוקים או מילים תוכל לומר כדי לבטא את רצונה בקידושין? במאמר הזה העמקתי במושג הקידושין, הצגתי דרכים שונות למעורבות אקטיבית של הכלה תחת החופה, ובחנתי את ההיבטים ההלכתיים הכרוכים בכך. מוזמנים לקרוא ולהעמיק >>
אֲנִי הָאִשָּׁה הַנִּצֶּבֶת עִמְּכָה בָּזֶה: על שותפות הכלה תחת חופת בני הזוג
מאמר הלכתי על נוכחותה האקטיבית של הכלה בטקס הקידושין: טבעת הדדית, פסוקים לביטוי הרצון, היבטים הלכתיים למעורבותה תחת החופה ומנהגים בני זמנינו.
כתוב את הכותרת כאן
תכנים נוספים:
"המבחנים ברבנות זה לא עניין הלכתי, זה עניין מנהלתי. "יש כאן הכרה בלימודים שאנחנו מבקשות לקבל מהמדינה" אומרת הרבנית שרה סגל־כץ
ראיון עם אילאיל שחר בכאן רשת ב על פתיחת מבחני הרבנות וכוונתה של הרבנית שרה סגל־כץ לגשת להיבחן. כולל כתבה קצרה של שנותנת הקשר של סגירת המבחנים על ידי הרבנות.
לראשונה בתולדות ישראל: בחינות הרבנות נפתחות לנשים. אחרי שבע שנות מאבק הושג ניצחון היסטורי, אך האותיות הקטנות מעוררות חשש מחסמים חדשים
ראיון בתכנית בוקר טוב ישראל בגלי צה"ל על משמעויות בג"צ בחינות הרבנות ועל הכוונה להיבחן במועד הקרוב.
הרבנית שרה סגל־כץ בראיון בגלי צה״ל: אין לנו את המותרות להיעלב מהחסמים שיש בדרך להכרה בידע הלכתי של נשים ואנחנו בוחרות בפרוקאטיביזם עבור כלל הנשים
אחרי חודשים שבהם לא התקיימו מבחני ההלכה ברבנות, הודיעה הרבנות הראשית על פתיחת הרישום למבחנים גם לנשים. עד כה סירבה הרבנות לאפשר לנשים לגשת למרות פסיקת בג״ץ בנושא.