מאמרים עיוניים והגותיים
כאן תמצאו טקסטים המציעים התבוננות וביקורת על סוגיות תרבותיות, חברתיות, רוחניות והלכתיות. המאמרים נכתבים בסגנון עיוני והגותי, ומבקשים להאיר תהליכים ותופעות מתוך נקודת מבט אישית־ציבורית כאחד.
ביום הכיפורים ובשלושת הרגלים נאמרת תפילת ״יזכור״. ברשומה זו מונחת קריאה להישאר בתוך בית הכנסת, גם מי שאינם מחויבים, כדי להביע סולידריות עם אומרי התפילה.
משה, נפרד מן ההנהגה ומברך את יהושע, ממשיכו, ומעניק את ברכתו. קריאת הפרשה בעשרת ימי תשובה מעמיקה את מיקוד המחשבה בבחירה בין טוב לרע, ובתורת הגמול של שכר ועונש.
דרשה לפרשת השבוע המשרטטת קרבה וריחוק בעקבות האמירה על התורה כזו שלא בשמים וגם לא מעבר לים. תוכן הדרשה עוסק בצמיחה לצד הכאב והחרדה מאז השבעה באוקטובר ובתקווה להתחדשות של בריאה ובריאות.
הספר ״כותבות הלכה״, בעריכת הרבנית ד״ר מיכל טיקוצ׳ינסקי וד״ר חיותה דויטש, מאגד מאמרים הלכתיים של נשים ומציג קולות חדשים בשיח ההלכתי. בין כותבות המאמרים כלול גם מאמרה של הרבנית שרה סגל־כץ
טור לפרשת כי תבוא בטיימס אוף ישראל: על הלב, העיניים והאוזניים הנפתחים מחדש – בין טראומה קולקטיבית לחיפוש אור ותקווה לקראת חתימת ספר דברים והשנה העברית.
טור לפרשת כי תצא בטיימס אוף ישראל: ״לא תוכל להתעלם״ – קריאה נוקבת שלא להסיט מבט מחרם והדרה, ולבנות יחד חברה של אחריות, הכלה ותקווה.
המאמר בוחן את הפער בין הפטור ההלכתי של קטנים מחיובי אבלות לבין אבלם הממשי, ומציע טקסים יהודיים המותאמים לצרכיהם - נושא שקיבל דחיפות טרגית מאז אוקטובר ונדון בגלויה ובאדוות שונות. פרסום הדברים בטיימס אוף ישראל מאפשר להתוודע לתשומת הלב הנדרשת לילדים שהתייתמו - מגיל הלידה ועד חתימת הנערות - הן בהקשר של שכול בגין טרור או מלחמה והן בשל שכול אזרחי.
על הבחירה בין ברכה וקללה, "החירות הקשה" של לוינס, האחריות הפרטית והקולקטיבית, והבחירה המתחדשת כל יום למען שחרור החטופים .דבר תורה לפרשת ראה ה'תשפ"ה.
דבר תורה לפרשת עקב תשפ"ה: "לוחות ושברי לוחות מונחים בארון". על החיים לצד השבר, על הקשר בין שבר פיזי לקרע רוחני ועל חיים עם הזיכרון.
עיון באגדתא על רב עמרם שכמעט נכנע ליצרו מול שבויות הוא בסיס לדיון על "מפתחות" לזיהוי ומניעת פגיעה וניצול סמכות בקהילה דתית, עבור הקהילה והסמכות הרוחנית.
כיצד מוצאות ומוצאים מילים כשהמילים נחטפות? הרבנית שרה סגל־כץ על הכמיהה לקול ברור בתוך הערפל, ועל הבחירה לתת לכתונת אור לצמוח מבפנים גם באין מיגונים.