אחרי שאדם וחווה עוזבים את גן עדן, ה׳ תופר להם כָּתְנוֹת עוֹר (בעי״ן). רבי מאיר קורא את הבגד הזה כ״כָּתְנוֹת אוֹר״ (באל״ף)— בגד שעשוי מאור. הן מייצגות שתי דרכים להיות אדם: מעוגן בבשר או מוכוון כלפי הרוח. אלה גם מייצגים שתי גישות של להיות רב: התלמיד חכם הממוקד ביישום מעשי, [לעומת] המלווה הרוחני הפוסע עם אנשים בשבילי החיים.
עבורי, סמיכה מייצגת את השילוב של חוק ורוח, של למדנות ורגישות אנושית. בעתות משבר, התפקיד הרבני דורש לעתים מנהיגות ציבורית תובענית, לעתים נסתרת מן העין: לענות על שאלות הלכתיות דחופות, לשבת עם אדם שמתאבל, פשוט להיות נוכחת ככתובת.
התואר ״רבנית״ מגלם רב, ריבוי – את הריבוי עצמו, המשקף את כל התפקידים הרבים הטמונים בייעוד הקדוש הזה. כָּתְנוֹת עוֹר וכָּתְנוֹת אוֹר: לבחור תמיד להיות מָאוֹר – מקור של אור, אפילו כשנראה כאילו כולנו איבדנו את המילים.
